Мотив самоубийства в романе М.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы» в контексте христианской культуры
DOI:
https://doi.org/10.29252/iarll.12.2.227Ключевые слова:
Головлевы, Мотив, Самоубийство, Иудушка, Предательство, Христианские Символы.Аннотация
В романе М.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» одним из ключевых является мотив самоубийства. Будучи традиционным для русской литературы, в тексте произведения он приобретает качественно новое развитие. Главные герои сознательно лишают себя жизни, убегая от накопившихся проблем (Володенька стреляется) или от позора (Любинька отравляет себя фосфором). Однако наиболее важным для писателя становится самоубийство главного героя – Порфирия Головлева. Здесь нет видимого способа лишения себя жизни, однако, сам образ существования Иудушки – это путь умертвия. Он неосознанно теряет образ и подобие Бога в душе и становится вне Его. Каждый проступок героя романа – это шаг от Света в сторону Тьмы, разрушающий его душу при жизни. Предательства матери, братьев, сыновей и, наконец, Бога выводят его на одну ступень с Иудой Искариотом.
Библиографические ссылки
- Булгаков С. (1991). Булгаков С., прот. (1871—1944). Православие. Очерки учения православной церкви [Текст]: / С.Н. Булгаков, Киев, Изд-во «Лыбидь».
- Бушмин А.С. (1980). М. Е.Салтыков-Щедрин. История русской литературы. В 4-х томах. Том 3. Л., Изд-во «Наука», Глава 21.
- Дворникова Е. (2011). Духовно-нравственные ценности русской классической литературы // Журнал «Искусство и образование». М., № 1. С. 6-32.
- Камю А. (1993). Бунтующий человек. М., Изд-во «Политиздат».
- Ларионова Н.П. (2016). Православная икона в контексте романа «Господа Головлевы» М.Е. Салтыкова-Щедрина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов, Изд-во «Грамота», № 6 (60): в 3-х ч. Ч.1. С. 34-37
- Ларионова Н.П. (2011). Тема предательства в романе М.Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»//Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Филология. Журналистика. Воронеж, № 2. С. 68-72.
- Салтыков-Щедрин М.Е. (1988). Собр. соч.: В 10-ти т. Т. 9, М., Изд-во «Правда».
- Третье Слово в защиту св. икон прп. Иоанна Дамаскина. (1996). Цит. По: Православное исповедание. М., Свт. Петр (Могила).
Bibliography
- Bulgakov S. (1991). Bulgakov S., prot. (1871—1944). Pravoslavie. Ocherki uchenija pravoslavnoj cerkvi [Tekst]: / S.N. Bulgakov, Kiev, Izd-vo «Lybid'».
- Bushmin A.S. (1980). M. E.Saltykov-Shhedrin. Istorija russkoj literatury. V 4-h tomah. Tom 3. L., Izd-vo «Nauka», Glava 21.
- Dvornikova E. (2011). Duhovno-nravstvennye cennosti russkoj klassicheskoj literatury // Zhurnal «Iskusstvo i obrazovanie». M., № 1. S. 6-32.
- Kamju A. (1993). Buntujushhij chelovek. M., Izd-vo «Politizdat».
- Larionova N.P. (2016). Pravoslavnaja ikona v kontekste romana «Gospoda Golovlevy» M.E. Saltykova-Shhedrina // Filologicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki. Tambov, Izd-vo «Gramota», № 6 (60): v 3-h ch. Ch.1. S. 34-37
- Larionova N.P. (2011). Tema predatel'stva v romane M.E. Saltykova-Shhedrina «Gospoda Golovlevy»//Vestnik Voronezhskogo gosudarstvennogo universiteta. Serija: Filologija. Zhurnalistika. Voronezh, № 2. S. 68-72.
- Saltykov-Shhedrin M.E. (1988). Sobr. soch.: V 10-ti t. T. 9, M., Izd-vo «Pravda».
- Tret'e Slovo v zashhitu sv. ikon prp. Ioanna Damaskina. (1996). Cit. Po: Pravoslavnoe ispovedanie. M., Svt. Petr (Mogila).
