Два «блудных сына» русской литературы и проблематика «предметного ряда»: образы земных плодов у Н. С. Гумилёва и И. А. Бунина
DOI:
https://doi.org/10.52547/iarll.18.133Ключевые слова:
Традиция, Образ, Художественная Модель, Дар, Интерпретация, Гумилев, Бунин.Аннотация
Статья посвящена интерпретации двух стихотворений: «Блудный сын» Гумилева и Бунина «И цветы, и шмели...» в контексте Евангельской притчи и христианской картины мира. Стихотворения рассматриваются на основе сопоставительного анализа. Сравнение базируется на соотношении предметных образов с изображением мира, религиозным смыслом и этическим чувством. Для интерпретации образов вводится понятие художественной (литературной) модели, которая подразумевает непосредственную связь избираемых образов с базовой системой мировосприятия автора. Метод исторической поэтики связан в данном исследовании с семантическим анализом предметных и природных образов. Эти образы представлены как элементы литературной модели, которая воплощает через эстетику ценностную этику благой деятельности как продолжения природной красоты и щедрости. В процессе анализа выявляется модель «Эдемского текста», который служит первообразом для познания мира объектов как Божьего дара. Эта модель может считаться вариантом воплощения идиллического жанра.
Библиографические ссылки
- Бунин И.А. (2006). Полное собрание сочинений в 13 т. Т.2. – М.: Воскресенье.
- Гуковский Г.А. (1959). Реализм Гоголя. – М.: ГИХЛ.
- Гумилев Н.С. (1998). Полное собрание сочинений в 10 тт. Т 2. – М.: Воскресенье.
- Гумилев Н.С. (2001). Полное собрание сочинений в 10 тт. Т 4. – М.: Воскресенье.
- Завельская Д.А. (2020). «Возвращение в Рай» в идиллии и оде И.А. Крылова: художественная модель и мировосприятие// Филологические заметки. Т. 1. № 18. С. 156−169.
- Захарова В.Т. (2013). Проза Ив. Бунина: аспекты поэтики. – Н. Новгород: НПГУ.
- Кихней Л.Г., Меркель Е.В. (2015). Аксиология повседневных вещей в поэтике акмеизма // Вестник Томского государственного университета. Филология. № 1 (33). С.129–136.
- Короленко В.Г. [Журналист] (1904). О сборниках «Знания» // Русское Богатство, № 8. С. 132−146.
- Майков А.Н. (1984). Сочинения в двух томах Т. 1. – М: Правда.
- Радомская Т.И. (2006). Свет в художественном пространстве дома: Пушкин и древнерусская книжная традиция// Вестник Самарского государственного университета, 2006, № 10-2 (50), С. 43−49.
- Сливицкая О.В. (2004). «Повышенное чувство жизни»: Мир Ивана Бунина. – М.: Издательство РГГУ.
- Старыгина (2017). Дарение: от устойчивого рождественского мотива к сквозному мотиву в святочных рассказах Н. С. Лескова // Проблемы исторической поэтики. 2017. Т. 15 (№ 4). С. 38−58.
- Толстой А.К. (2001). Собрание сочинений в 5 тт. Т. 4. – М.: Терра.
- Топоров В.Н. (1995). Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. – М.: Изд. группа «Прогресс-Культура».
- Филатов А. В. (2017). Содержание понятия «адамизм» и состав адамического мифа Н. С. Гумилева//Stephanos. 2017. № 3 (23). С. 117−125.
- Хализев В. Е. (1982). Художественный мир писателя и бытовая культура (на материале произведений Н. С. Лескова) // Контекст: Литературно-теоретические исследования. 1982, т. 1981. С. 110–145.
- Ходасевич В. Ф. (1996). Собрание сочинений в 4 тт. Т. 2. – М.: Согласие.
- Чудаков А. П. (1986). Предметный мир литературы (К проблеме категорий исторической поэтики) // Историческая поэтика. Итоги и перспективы изучения. – М.: Наука, С. 251–291.
- Чудаков А. П. (1992). Слово − вещь − мир: от Пушкина до Толстого. – М.: Современный писатель.
- Шубинский В. И. (2004). Николай Гумилев. Жизнь поэта. – СПб.: Вита нова.
Bibliography
- Bunin I.A. (2006). Polnoe sobranie sochinenij v 13 t. T.2. – M.: Voskresen'e.
- Gukovskij G.A. (1959). Realizm Gogolja. – M.: GIHL.
- Gumilev N.S. (1998). Polnoe sobranie sochinenij v 10 tt. T 2. – M.: Voskresen'e.
- Gumilev N.S. (2001). Polnoe sobranie sochinenij v 10 tt. T 4. – M.: Voskresen'e.
- Zavel'skaja D.A. (2020). «Vozvrashhenie v Raj» v idillii i ode I.A. Krylova: hudozhestvennaja model' i mirovosprijatie// Filologicheskie zametki. T. 1. № 18. S. 156−169.
- Zaharova V.T. (2013). Proza Iv. Bunina: aspekty pojetiki. – N. Novgorod: NPGU.
- Kihnej L.G., Merkel' E.V. (2015). Aksiologija povsednevnyh veshhej v pojetike akmeizma // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filologija. № 1 (33). S.129–136.
- Korolenko V.G. [Zhurnalist] (1904). O sbornikah «Znanija» // Russkoe Bogatstvo, № 8. S. 132−146.
- Majkov A.N. (1984). Sochinenija v dvuh tomah T. 1. – M: Pravda.
- Radomskaja T.I. (2006). Svet v hudozhestvennom prostranstve doma: Pushkin i drevnerusskaja knizhnaja tradicija// Vestnik Samarskogo gosudarstvennogo universiteta, 2006, № 10-2 (50), S. 43−49.
- Slivickaja O.V. (2004). «Povyshennoe chuvstvo zhizni»: Mir Ivana Bunina. – M.: Izdatel'stvo RGGU.
- Starygina (2017). Darenie: ot ustojchivogo rozhdestvenskogo motiva k skvoznomu motivu v svjatochnyh rasskazah N.S. Leskova // Problemy istoricheskoj pojetiki. 2017. T. 15 (№ 4). S. 38−58.
- Tolstoj A.K. (2001). Sobranie sochinenij v 5 tt. T. 4. – M.: Terra.
- Toporov V.N. (1995). Mif. Ritual. Simvol. Obraz: Issledovanija v oblasti mifopojeticheskogo: Izbrannoe. – M.: Izd. gruppa «Progress-Kul'tura».
- Filatov A.V. (2017). Soderzhanie ponjatija «adamizm» i sostav adamicheskogo mifa N. S. Gumileva//Stephanos. 2017. № 3 (23). S. 117−125.
- Halizev V.E. (1982). Hudozhestvennyj mir pisatelja i bytovaja kul'tura (na materiale proizvedenij N. S. Leskova) // Kontekst: Literaturno-teoreticheskie issledovanija. 1982, t. 1981. S. 110–145.
- Hodasevich V.F. (1996). Sobranie sochinenij v 4 tt. T. 2. – M.: Soglasie.
- Chudakov A.P. (1986). Predmetnyj mir literatury (K probleme kategorij istoricheskoj pojetiki) // Istoricheskaja pojetika. Itogi i perspektivy izuchenija. – M.: Nauka, S. 251–291.
- Chudakov A.P. (1992). Slovo − veshh' − mir: ot Pushkina do Tolstogo. – M.: Sovremennyj pisatel'.
- Shubinskij V.I. (2004). Nikolaj Gumilev. Zhizn' pojeta. – SPb.: Vita.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2021 Исследовательский Журнал Русского Языка и Литературы
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
"Creative Commons Attribution 4.0 International (CC-BY 4.0)"
