Voice of the Russian Truth... The thought of F. M. Dostoyevsky in the Russian intellectual-cultural tradition in the post-Kantian philosophical perspective

Authors

  • Мариан Брода

Keywords:

Dostoyevsky – Russia – Tradition – Riddle-Mistery – Post-Kantian Philosophical Perspective.

Abstract

Cultivated for ages in the Russian intellectual-cultural tradition and community consciousness questions about Russia and formulated within them the questions about the thought and work of F.M. Dostoyevsky remain often symptomatically integrally linked, even mutually co-assuming. As, programmatically assumed by the author of the article, the post-Kantian philosophical perspective illustrates and helps to explain, all questions and cognitive attempts always remain the subjective acts. Recognized underway, or contemplated in the depth of their mystery, the essence and, broadly, subjectivity – of Dostoyevsky’s thought and Russia as such – thus constitute the correlates of the particular, creating them, subjective sense-formatting intentions. If so, the analysis of the circumstances of Dostoyevsky’s central place in his native tradition and consciousness, of finding by many Russian thinkers in his own statements a desired voice of Russian Truth, creates a chance for heuristically fertile analysis of Dostoyevsky’s thought, as well as the basis and character of this tradition and consciousness.

References

- Bakulov V. (2003). Sociokul'turnye metamorfozy utopizma. Rostov-na-Donu. Izd-vo «Rostovskogo universiteta».

- Broda M. (2012). Filosofskie i nefilosofskie voprosy o Rossii: Dostoevskij i russkaja kul'turnaja tradicija // Su Fëdor Dostevskij. Visione filosofica e sguardo di scrittore / Red. S. Aloe. Napoli. «La scuola di Pitagora editrice».

- Domnikov S.D. (2002). Mat'-zemlja i Car'-gorod. Rossija kak tradicionnoe obshhestvo. Moskva. Izd-vo «Aleteja».

- Dostoevskij F.M. (1984). Polnoe sobranie sochinenij v 30 tomah. T. 26. Leningrad. Izd-vo «Nauka».

- Solov'ev V.S. (1988). Sochinenija dvuh tomah. T. 2. Moskva. Izd-vo «Mysl'».

- Broda M. (2011a). Historia a eschatologia. Studia nad myślą Konstantego Leontjewa i „zagadką” Rosji. Łódź. „Ibidem”.

- Broda M. (2011b). „Zrozumieć Rosję”? O rosyjskiej zagadce-tajemnicy. Łódź. „Ibidem”.

- Carrère d’Encausse H. (1988). Le malheur russe. Essai sur le meurtre politique. Paris. Librairie Arthème Fayard.

- Kołakowski L. (1998). Jeśli Boga nie ma. Kraków. „Znak”.

- Nehäuser R. (2009). View of Dostoevsky in Today Russia. Historical Roots and Interpretations// F.M. Dostoevsky in the Context of Cul-tural Dialogues. F. M. Dostoevskij v kontekste dialogicheskogo vzaimodejstvija kul'tur. Budapest. “Elte”.

- Ricouer P. (1978). Historyczność a historia filozofii // Drogi współczesnej filozofii. Warszawa. „Czytelnik”.

- Scheler M. (1987). Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy. Warszawa. „PWN”.

- Siemek M. J. (1977). Idea transcendentalizmu u Fichtego i Kanta. Studium z dziejów filozoficznej problematyki wiedzy. Warszawa. „PWN”.

- Siemek M.J. (1978). Myśl drugiej połowy XX wieku // Drogi współczesnej filozofii. Warszawa. „Czytelnik”.

- Siemek M. J. (1982). Filozofia, dialektyka, rzeczywistość. Warszawa. „Państwowy Instytut Wydawniczy”.

- Szczukin W. (2001). Naszy // Idei v Rossii. Idee w Rosji. Ideas in Russia. Leksykon ros.-pol.-ang. T. 4. Łódź. “Ibidem”.

- Tichołaz A. (2004). Platonizm w Rosji. Kraków. „Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego”.

Published

2017-02-28

How to Cite

Брода, М. (2017). Voice of the Russian Truth. The thought of F. M. Dostoyevsky in the Russian intellectual-cultural tradition in the post-Kantian philosophical perspective. Issledovatel’skiy Zhurnal Russkogo Yazyka I Literatury, 5(1), 7–26. Retrieved from https://journaliarll.ir/index.php/iarll/article/view/article-1-97-en.html

Issue

Section

Articles