Лингвокогнитивные тактики репрезентации религиозных представлений в публицистических и художественных произведениях Л.Н. Толстого
DOI:
https://doi.org/10.29252/iarll.16.93Ключевые слова:
Религия, Вера, Л.Н. Толстой, Представление, Концептуализация, Категоризация.Аннотация
В статье рассматриваются лингвокогнитивные тактики объективации представлений Л.Н. Толстого о вере и религии. Ключевыми словами категоризации данных представлений являются религия, вера, Бог, церковь. Тактики концептуализации можно разделить на научные и обыденные. С одной стороны, мыслитель даёт научное обоснование религии, с другой – формирует личностное понимание Бога. В мировоззрении Толстого эти подходы интегрируются. К лингвокогнитивным тактикам научной концептуализации можно отнести этимологизацию, дефинирование, метафоризацию, к тактикам наивной концептуализации – изменение интерпретанты традиционного символа, прямой оценочности и открытого авторского комментария.
В ходе познания религии писатель выделяет ряд признаков этой категории: подчинение человека Богу, обеспечение равенства между людьми, осмысленность, понятность, акциональность. Основная функция религии – регулятивная. Толстой различает категории религии и веры. Первая тяготеет к внешнему, вторая – к внутреннему началу. Обе категории соотносятся с категорией добра. Вера противопоставляется церкви как религиозному социальному институту. Ведущим средством объективации представления выступает косвенная номинация. Одной из тактик выражения своего понимания религии и веры является развенчание сложившихся стереотипов.
Свою точку зрения Толстой позиционирует как наиболее близкую к учению Христа.
Библиографические ссылки
- Амирханян А.М. (2010). Евангельские изречения в романе Л.Н. Толстого «Воскресение» // Филологические науки. № 1. С. 31-41.
- Васильев С.А. (2016). «…Одно из самых светлых и сильных воспоминаний» (образ пасхального богослужения в романе Л.Н. Толстого «Воскресение») // Вестник МГПУ. Серия Филология. Теория языка. Языковое образование. № 2 (22). С. 18-24.
- Денисов А.Н. (2014). Евангельская аллюзия в романе Л.Н. Толстого «Воскресение» // Наследие Л.Н. Толстого в гуманитарных парадигмах современной науки. Материалы 34-х Международных Толстовских чтений. Тула. С. 315-320.
- Лагно (2017). Функции сатиры и иронии в романе Л.Н. Толстого «Воскресение» // Научный диалог: молодой учёный. Москва. Изд-во «Общественная наука». С. 53-55.
- Масолова Е.А. (2012). Мифопоэтическая образность романа Л.Н. Толстого «Воскресение» // Культура и текст. № 1(13). С. 62-72.
- Мирошников Ю.И. (2010). Романтическое мировоззрение Л.Н. Толстого как интегральная характеристика его художественного и философско-религиозного творчества // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. Вып. 10 С. 87-103.
- Моррис Ч.У. (1983). Основания теории знаков // Семиотика. Москва. Изд-во «Радуга». С.37-89.
- Новиков Л.А. (1973). Антонимия в русском языке (семантический анализ противоположности в лексике). Москва. Изд-во «Моск. гос. ун-та».
- Ореханов Г., прот. (2016). Л.Н. Толстой как религиозный тип (интерконфессиональный аспект вопроса) // Вопросы философии. ‒ № 4. С. 42-53.
- Телия В.Н. (1977). Вторичная номинация и её виды // Языковая номинация: Виды наименований. Москва. Изд-во «Наука». С. 129-221.
- Толстой Л.Н. (2006). Определение религии-веры / Л.Н. Толстой // Полное собрание сочинений: в 90 т. Тт. 17, 23, 32, 35. Москва. Изд-во «РГБ».
- Чеснова Е.Н. (2012). Осмысление феномена веры в религиозно-нравственном учении Л.Н. Толстого // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л.Н. Толстого.- № 3. С. 82-86.
- Чеснова Е.Н., Якимова Е.Г. (2014). Философия веры и эсхатологические «предчувствия» в учении Л.Н. Толстого // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л.Н. Толстого. № 3. С. 24-36.
Bibliography
- Amirhanjan A.M. (2010). Evangel'skie izrechenija v romane L.N. Tolstogo «Voskresenie» // Filologicheskie nauki. № 1. S. 31-41.
- Vasil'ev S.A. (2016). «…Odno iz samyh svetlyh i sil'nyh vospominanij» (obraz pashal'nogo bogosluzhenija v romane L.N. Tolstogo «Voskresenie») // Vestnik MGPU. Serija Filologija. Teorija jazyka. Jazykovoe obrazovanie. № 2 (22). S. 18-24.
- Denisov A.N. (2014). Evangel'skaja alljuzija v romane L.N. Tolstogo «Voskresenie» // Nasledie L.N. Tolstogo v gumanitarnyh paradigmah sovremennoj nauki. Materialy 34-h Mezhdunarodnyh Tolstovskih chtenij. Tula. S. 315-320.
- Lagno (2017). Funkcii satiry i ironii v romane L.N. Tolstogo «Voskresenie» // Nauchnyj dialog: molodoj uchjonyj. Moskva. Izd-vo «Obshhestvennaja nauka». S. 53-55.
- Masolova E.A. (2012). Mifopojeticheskaja obraznost' romana L.N. Tolstogo «Voskresenie» // Kul'tura i tekst. № 1(13). S. 62-72.
- Miroshnikov Ju.I. (2010). Romanticheskoe mirovozzrenie L.N. Tolstogo kak integral'naja harakteristika ego hudozhestvennogo i filosofsko-religioznogo tvorchestva // Nauchnyj ezhegodnik Instituta filosofii i prava Ural'skogo otdelenija Rossijskoj akademii nauk. Vyp. 10 S. 87-103.
- Morris Ch.U. (1983). Osnovanija teorii znakov // Semiotika. Moskva. Izd-vo «Raduga». S.37-89.
- Novikov L.A. (1973). Antonimija v russkom jazyke (semanticheskij analiz protivopolozhnosti v leksike). Moskva. Izd-vo «Mosk. gos. un-ta».
- Orehanov G., prot. (2016). L.N. Tolstoj kak religioznyj tip (interkonfessional'nyj aspekt voprosa) // Voprosy filosofii. - № 4. S. 42-53.
- Telija V.N. (1977). Vtorichnaja nominacija i ejo vidy // Jazykovaja nominacija: Vidy naimenovanij. Moskva. Izd-vo «Nauka». S. 129-221.
- Tolstoj L.N. (2006). Opredelenie religii-very / L.N. Tolstoj // Polnoe sobranie sochinenij: v 90 t. Tt. 17, 23, 32, 35. Moskva. Izd-vo «RGB».
- Chesnova E.N. (2012). Osmyslenie fenomena very v religiozno-nravstvennom uchenii L.N. Tolstogo // Gumanitarnye vedomosti TGPU im. L.N. Tolstogo. - № 3. S. 82-86.
- Chesnova E.N., Jakimova E.G. (2014). Filosofija very i jeshatologicheskie «predchuvstvija» v uchenii L.N. Tolstogo // Gumanitarnye vedomosti TGPU im. L.N. Tolstogo. № 3. S. 24-36.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2020 Исследовательский Журнал Русского Языка и Литературы
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
"Creative Commons Attribution 4.0 International (CC-BY 4.0)"
