IMAGES OF A ‘TRUE CITIZEN’ AND A ‘PATRIOT’IN THE RUSSIAN PREACHING DISCOURSE OF THE LAST QUARTER OF THE 18TH CENTURY

Authors

  • Lorina Repina Professor, Corresponding Member of the Russian Academy of Sciences Institute of World History of the Russian Academy of Sciences, Doctor of Historical Sciences,

DOI:

https://doi.org/10.52547/iarll.21.5

Keywords:

Preaching Literature, Citizen, Patriot, Common Good, Truth, Justice

Abstract

The article is devoted to the analysis of the concepts of citizen and patriot in Russian preaching literature of the last quarter of the 18th century, mainly on the example of the “court sermons” of Damaskin, Bishop of Nizhny Novgorod and Alatyr (1737–1795). These little-known sources significantly supplement and change the traditional ideas about the range of interpretations and elaboration of the theoretical constructs of the Western European Enlightenment in Russia of this period, leading a discussion of the content of basic concepts such as "love for one's country", "common good", "citizen", "patriot" , from the limited space of rhetorical poetry and other widely used texts, interpreted within the framework of "monarchist patriotism". The author of the article examines the semantic shifts in the content of this range of concepts of Russian intellectual culture of this period in the context of the transfer of ideas of Western European enlighteners and the transformation of the value system of the transitional era. The author concludes that the expansion of the genre spectrum of the studied texts makes it possible to see not only significant parallels and similarities associated with the development of the relevant pan-European educational ideological blocks in the spirit of "political theology", but also important semantic differences that arise in the field of the national cultural code.

Extended abstract:

There is a range of well-known sources that fall into the focus of attention of researchers interested in the history of key concepts in the Russian socio-political discourse and analysis of the “patriotic consciousness” of the Russian elite of the 18th – early 19th century. The preferences of philologists and historians are concentrated in the space of rhetorical poetry and ego documents reflecting the "patriotic ideals" of the upper class in the spirit of "monarchist patriotism". The report analyzes the content of basic concepts – such as "love for one's country", "common good", "citizen", and "patriot" in the little-known "Sermons" (1775–1782) by Archimandrite of the Epiphany Monastery, Rector of the Slavic-Greek-Latin Academy, vicar of the Moscow diocese (later – Bishop of Nizhny Novgorod and Alatyr) Damaskin (Dmitry Semenov-Rudnev, 1737–1795).
Metropolitan Damaskin is a religious educator, a representative of the Russian intellectual elite, which created a cultural bridge that connected the ideas of Western European enlightenment, the theory of natural law, and social contract with the traditions of Orthodox thought. In two of his "court sermons", published in 1783, Damaskin specifically devoted himself to subjects directly related to the ideas of citizenship and patriotism. The semantic shifts in the content of this circle of concepts of Russian intellectual culture of the last quarter of the 18th century are considered in the context of the transfer of ideas to Western European enlighteners and the transformation of the value system of the transitional era. If “love for the Fatherland” is affirmed by Damaskin as the main virtue of a true citizen and patriot, then his understanding that only philanthropy, the desire to make everyone else happy is truly the source of love for the Fatherland, emphasizes the humanistic nature of this set of ideas based on social ideals and moral values of Christianity. The retreat of a virtuous and prudent citizen from high spiritual and moral principles Damaskin equates to an encroachment on the common good and, equally, to the most terrible crime - treason. To benefit one's Fatherland, "great and excellent virtues" are required, which cannot be acquired without enlightenment, which is necessary to free oneself "from the yoke of prejudices, ignorance, and addictions." At the same time, “love for the Fatherland” is manifested not only in the assessment of its advantages, but also in the desire to eradicate its shortcomings and abuses, and the “benefit of the Fatherland” turns out to be directly related to the “advantage of true freedom” “to do good in an unlimited way”. The sermons demonstrate the organic combination of several areas of patriotic discourse, conventionally referred to as “monarchist patriotism”, with the Orthodox theological tradition, as well as a steady trend in the semantic expansion of the conceptual pair “freedom and equality” by including “truth and justice” as basic categories of the national cultural code. The attractive material significantly supplements and corrects the existing ideas about the images of the "patriot" and "citizen" present in the Russian intellectual culture of the Enlightenment.

References

- Андреев А.Ю. (2005). Русские студенты в немецких университетах XVIII – первой пол. XIX в., Москва: Знак.

- Бужинский, Гавриил (1901). Слово Похвальное на Рождение Государя Царевича и великого князя Петра Петровича, Проповеди Гавриила Бужинского (1717–1727). Историко-литературный материал из эпохи преобразований.). Юрьев, Изд. Е.В. Петухов.

- Горожанский Я. (1894). Дамаскин Семенов-Руднев, епископ Нижегородский. Его жизнь и труды. Киев: тип. Г.Т. Корчак-Новицкого.

- Колосов Н.А. (1895). Дамаскин Семенов-Руднев, епископ Нижегородский (к столетию со дня его кончины). Москва: Университетская типография.

- Дамаскин (1783). Проповеди Святейшего Правительствующего Синода конторы члена, ставропигального второклассного Заиконоспасского училища монастыря архимандрита и Московской Славяно-греко-латинской Академии ректора Дамаскина в бытность его в Московской Академии сперва префектом, потом ректором в высокоторжественные и другие дни говоренные с 1775 по 1782 гг. Москва: Университетская типография, у Новикова.

- Зубов В.П. (2001). Русские проповедники: Очерки по истории русской проповеди. Москва: Эдиториал УРСС, 232 с.

- Императорский Московский университет: 1755–1917. Энциклопедический словарь (2010). (Сост. А.Ю. Андреев, Д.А. Цыганков. Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН).

- Кислова Е.И. (2011). Издание придворных проповедей в 1740-е годы // XVIII век. Сборник 26: Старое и новое в русском литературном сознании XVIII века. (Отв. ред. Н.Д. Кочеткова). Санкт-Петербург: Наука, с. 52-72.

- Крестинин В. (1785). Исторический опыт о сельском старинном домостроительстве Двинского народа в Севере. Санкт-Петербург: При Имп. Акад. Наук.

- Кром М.М. (1994). К вопросу о времени зарождения идеи патриотизма в России, (Отв. ред. Л.Н. Пушкарев) Мировосприятие и самосознание русского общества (XI–XX вв.). Москва: ИРИ, с. 16–30.

- Кром М.М. (2020) Патриотизм, или Дым отечества. Санкт-Петербург: Европейский университет, 160 с.

- Кузнецов Е.В., Никулин И.Н., Титков Е.П. (1998). Епископ Нижегородский и Алатырский Дамаскин. Страницы жизни, деятельности, творчества. Арзамас: Арзамас. гос. пед. ин-т.

- Ломоносов М.В. (1959). Полное собрание сочинений. Т. 8. Поэзия. Ораторская проза. Надписи. Москва; Ленинград: Изд-во Акад. наук СССР.

- Малинов А.В. (2003) Польза и «общее благо», Малинов А.В. Философия истории в России XVIII века. Санкт-Петербург: Изд. дом «Летний сад». С. 102–114.

- Марасинова Е.Н. (2008). Власть и личность (Очерки русской истории XVIII века). Москва: Наука.

- Марасинова Е.Н. (1999). Психология элиты российского дворянства последней трети XVIII века. (По материалам переписки). Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН).

- Милёшина Н.А. (2010). Трансформация патриотического сознания российского дворянства в XVII–XIX столетиях, Известия Самарского научного центра Российской академии наук, 2010, Т. 12. № 2, с. 14-21.

- Минц С.С. (1998). Мемуары и российское дворянство. Источниковедческий аспект историко-психологического исследования. Санкт-Петербург: Нестор.

- Платон, митрополит (1774). Православное учение, или сокращенное Богословие. Санкт-Петербург, Синодальная типография.

- Платон (Левшин) (1913). Полное собрание сочинений Платона (Левшина) Митрополита Московскаго. В 10 т. Т. 1. Санкт-Петербург, П.П. Сойкин.

- Романовская В.Б., Титков Е.П. (2001). Теория естественного права в проповедях Нижегородского епископа Дамаскина (70–80 гг. XVIII в.), Англия и Европа: проблемы истории и историографии. (Отв. ред. Е.В. Кузнецов). Арзамас: Арзамас. гос. пед. ин-т, с. 174-181.

- Титков Е.П. (2009). Просветительская деятельность епископа Дамаскина: опыт мировоззренческой симфонии, История и историки – 2007. Москва: Наука, 2009, с. 89–109.

- Скиннер, Квентин (2005). Язык и политические изменения, Логос. Философско-литературный журнал. 2005. № 3 (48), Изд-во Ин-та Гайдара, с. 143-152.

- Соловьев К.А. (2017). «Господствуй и имей над щастьем полну власть»: семантика власти в торжественных одах М.В. Ломоносова, Диалог со временем, 2017. Выпуск 59, с. 151-168.

- Сумароков А.П. (1957). Эпистола его императорскому высочеству государю великому князю Павлу Петровичу в день рождения его 1761 года сентября 20 числа, Сумароков А.П. Стихотворения. Избранные произведения. Ленинград: Советский писатель, с. 151.

- Kislova E.I. (2014). Sermons and Sermonizing in 18th-Century Russia: At Court and Beyond, Slovene, Институт славяноведения РАН, 2014. № 2, с. 175–193.

Bibliography

- Andreev A.Ju. (2005). Russkie studenty v nemeckih universitetah XVIII – pervoj pol. XIX v., Moskva: Znak.

- Buzhinskij, Gavriil (1901). Slovo Pohval'noe na Rozhdenie Gosudarja Carevicha i velikogo knjazja Petra Petrovicha, Propovedi Gavriila Buzhinskogo (1717–1727). Istoriko-literaturnyj material iz jepohi preobrazovanij.). Jur'ev, Izd. E.V. Petuhov.

- Gorozhanskij Ja. (1894). Damaskin Semenov-Rudnev, episkop Nizhegorodskij. Ego zhizn' i trudy. Kiev: tip. G.T. Korchak-Novickogo.

- Kolosov N.A. (1895). Damaskin Semenov-Rudnev, episkop Nizhegorodskij (k stoletiju so dnja ego konchiny). Moskva: Universitetskaja tipografija.

- Damaskin (1783). Propovedi Svjatejshego Pravitel'stvujushhego Sinoda kontory chlena, stavropigal'nogo vtoroklassnogo Zaikonospasskogo uchilishha monastyrja arhimandrita i Moskovskoj Slavjano-greko-latinskoj Akademii rektora Damaskina v bytnost' ego v Moskovskoj Akademii sperva prefektom, potom rektorom v vysokotorzhestvennye i drugie dni govorennye s 1775 po 1782 gg. Moskva: Universitetskaja tipografija, u Novikova.

- Zubov V.P. (2001). Russkie propovedniki: Ocherki po istorii russkoj propovedi. Moskva: Jeditorial URSS, 232 s.

- Imperatorskij Moskovskij universitet: 1755–1917. Jenciklopedicheskij slovar' (2010). (Sost. A.Ju. Andreev, D.A. Cygankov. Moskva: Rossijskaja politicheskaja jenciklopedija (ROSSPJeN).

- Kislova E.I. (2011). Izdanie pridvornyh propovedej v 1740-e gody // XVIII vek. Sbornik 26: Staroe i novoe v russkom literaturnom soznanii XVIII veka. (Otv. red. N.D. Kochetkova). Sankt-Peterburg: Nauka, s. 52-72.

- Krestinin V. (1785). Istoricheskij opyt o sel'skom starinnom domostroitel'stve Dvinskogo naroda v Severe. Sankt-Peterburg: Pri Imp. Akad. Nauk.

- Krom M.M. (1994). K voprosu o vremeni zarozhdenija idei patriotizma v Rossii, (Otv. red. L.N. Pushkarev) Mirovosprijatie i samosoznanie russkogo obshhestva (XI–XX vv.). Moskva : IRI, s. 16–30.

- Krom M.M. (2020) Patriotizm, ili Dym otechestva. Sankt-Peterburg : Evropejskij universitet, 160 s.

- Kuznecov E.V., Nikulin I.N., Titkov E.P. (1998). Episkop Nizhegorodskij i Alatyrskij Damaskin. Stranicy zhizni, dejatel'nosti, tvorchestva. Arzamas : Arzamas. gos. ped. in-t.

- Lomonosov M.V. (1959). Polnoe sobranie sochinenij. T. 8. Pojezija. Oratorskaja proza. Nadpisi. Moskva; Leningrad: Izd-vo Akad. nauk SSSR.

- Malinov A.V. (2003) Pol'za i «obshhee blago», Malinov A.V. Filosofija istorii v Rossii XVIII veka. Sankt-Peterburg: Izd. dom «Letnij sad». S. 102–114.

- Marasinova E.N. (2008). Vlast' i lichnost' (Ocherki russkoj istorii XVIII veka). Moskva: Nauka.

- Marasinova E.N. (1999). Psihologija jelity rossijskogo dvorjanstva poslednej treti XVIII veka. (Po materialam perepiski). Moskva: Rossijskaja politicheskaja jenciklopedija (ROSSPJeN).

- Miljoshina N.A. (2010). Transformacija patrioticheskogo soznanija rossijskogo dvorjanstva v XVII–XIX stoletijah, Izvestija Samarskogo nauchnogo centra Rossijskoj akademii nauk, 2010, T. 12. № 2, s. 14-21.

- Minc S.S. (1998). Memuary i rossijskoe dvorjanstvo. Istochnikovedcheskij aspekt istoriko-psihologicheskogo issledovanija. Sankt-Peterburg : Nestor.

- Platon, mitropolit (1774). Pravoslavnoe uchenie, ili sokrashhennoe Bogoslovie. Sankt-Peterburg, Sinodal'naja tipografija.

- Platon (Levshin) (1913). Polnoe sobranie sochinenij Platona (Levshina) Mitropolita Moskovskago. V 10 t. T. 1. Sankt-Peterburg, P.P. Sojkin.

- Romanovskaja V.B., Titkov E.P. (2001). Teorija estestvennogo prava v propovedjah Nizhegorodskogo episkopa Damaskina (70–80 gg. XVIII v.), Anglija i Evropa: problemy istorii i istoriografii. (Otv. red. E.V. Kuznecov). Arzamas: Arzamas. gos. ped. in-t, s. 174-181.

- Titkov E.P. (2009). Prosvetitel'skaja dejatel'nost' episkopa Damaskina: opyt mirovozzrencheskoj simfonii, Istorija i istoriki – 2007. Moskva: Nauka, 2009, s. 89–109.

- Skinner, Kventin (2005). Jazyk i politicheskie izmenenija, Logos. Filosofsko-literaturnyj zhurnal. 2005. № 3 (48), Izd-vo In-ta Gajdara, s. 143-152.

- Solov'ev K.A. (2017). «Gospodstvuj i imej nad shhast'em polnu vlast'»: semantika vlasti v torzhestvennyh odah M.V. Lomonosova, Dialog so vremenem, 2017. Vypusk 59, s. 151-168.

- Sumarokov A.P. (1957). Jepistola ego imperatorskomu vysochestvu gosudarju velikomu knjazju Pavlu Petrovichu v den' rozhdenija ego 1761 goda sentjabrja 20 chisla, Sumarokov A.P. Stihotvorenija. Izbrannye proizvedenija. Leningrad : Sovetskij pisatel', s. 151.

- Kislova E.I. (2014). Sermons and Sermonizing in 18th-Century Russia: At Court and Beyond, Slovene, Institut slavjanovedenija RAN, 2014. № 2, s. 175–193.

Published

2023-02-13

How to Cite

Repina Л. (2023). IMAGES OF A ‘TRUE CITIZEN’ AND A ‘PATRIOT’IN THE RUSSIAN PREACHING DISCOURSE OF THE LAST QUARTER OF THE 18TH CENTURY. Issledovatel’skiy Zhurnal Russkogo Yazyka I Literatury, 11(1), 91–111. https://doi.org/10.52547/iarll.21.5

Issue

Section

Articles